Thursday 11 December 2014

سی‌ام آذر 1332 - 21دسامبر: دکتر مصدق در بیدادگاه شاه محکوم شد

روز 30 آذر سال 1332 شمسی، دادگاه نظامی فرمایشی , دکتر محمد مصدق، نخست وزیر قانونی مردم ایران را به سه سال زندان مجرد محکوم کرد و رأی دادگاه را انتشار داد.
 اتهام دکتر مصدق، ضدیت با نظام سلطنتی, سرپیچی از قبول فرمان شاه و دستور سرکوبی کودتاگران در روزهای 25 تا 28 مرداد 1332 بود.
 اما شاه خائن به این هم اکتفا نکرد و در پایان زندان دکتر مصدق، وی را تا پایان عمر به روستای احمدآباد تبعید کرد.
هرچند که حکومت کودتایی محمدرضا شاه خائن مورد تأیید آخوندهایی نظیر کاشانی قرار گرفته بود , اما تاریخ ایران بارها و بارها بر حقانیت و مظلومیت دکتر مصدق گواهی داد.

سی‌ام آذر - 21دسامبر: شب یلدا


شب یلدا فرخنده باد

شب یلدا فرخنده باد

نزدیک به 4 هزار سال است که ایرانیان، شب اول دی‌ماه را که بلندترین شب سال است جشن می‌گیرند و نام این درازترین شب سال را یلدا گذاشته‌اند.
براساس برخی روایات، یلدا اززمانهای بسیار کهن و دوران آیین مهر در بین مردم ایران، رسم بوده و درآن زمانشب یلدا ، شب تولد مهر، فرشته مقدس آیین میترا بوده.
 بر اساس برخی روایات دیگر، کلمه‌ی یلدا، کلمه‌یی سریانی است به معنای میلاد و ولادت‌؛ ‌و به روایتی، زمان ولادت حضرت عیسی مسیح علیه‌السلام نیز هست.
هرمان هیرت، زبان‌شناس بزرگ آلمان که گرامر تطبیقی زبانهای آریایی را ( كه فارسی از جمله این زبانها است)   نوشته، نظر داده که نام دی به معنای روز به این دلیل بر این ماه ایرانی گذارده شده که ماه تولد دوباره خورشید است .
 آداب شب یلدا در طول زمان، تغییر نکرده و ایرانیان در این شب ،خشکبار و تنقلات و باقیمانده میوه‌هایی را که انبار کرده‌اند،  می‌خورند و دور هم، گرد هیزم افروخته، و بخاری روشن می‌نشینند تا سپیده‌دم، بشارت شکست تاریکی و ظلمت، و آمدن روشنایی و گرمی را بدهد؛ زیرا که در این شب ، تاریکی و سیاهی در اوج خود است.

بیست و یکم آذر1358 - 12دسامبر: تهاجم مسلحانه به امداد پزشکی مجاهدین در تهران

 

اعتراض میلیشیا به حمله چماقداران21 آذر سال 1358 چماقداران خمینی دست به یک حمله وحشیانه به مرکز امداد پزشکی مجاهدین در خیابان بهار تهران که به مداوای فقرا و محرومین اشتغال داشت, زدند.عكس: اعتراض ميليشيا به حمله مزدوران به مركز امداد پزشكي مجاهدين.
 مزدوران خمینی به ضرب و شتم پزشکان, پرستاران, مردم مراجعه کننده و بیماران؛ و تخریب ساختمان و وسایل پزشکی پرداختند.
 این واقعه زمانی صورت گرفت که هنوز کمتر از یکسال از انقلاب ضد سلطنتی نگذشته بود و این لکه ننگ دیگری را بر دامان خمینی نشاند. زیرا نشان داد که خمینی برای گسترش دیکتاتوری آخوندی, حتی تحمل وجود یک مرکز پزشکی مستقل مجاهدین را ندارد.
 امداد پزشکی مجاهدین در تهران با استقبال اقشار و طبقات مختلف و بخصوص مردم محروم مواجه بود و مجانا در خدمت مردم فعالیت میکرد

بیستم آذر 1357 - 11دسامبر: قیام پرسنل مردمی ارتش علیه فرماندهان مزدور در پادگان لویزان

شهید اسماعیل سلامت‌بخش و ناصرالدین امیدی عابد

بیستم آذر 1357، در گرماگرم تظاهرات دو میلیون نفری مردم تهران در
 عاشورای سال 57، دو تن از فرزندان مردم ایران به‌نامهای گروهبان دوم اسماعیل سلامت‌بخش و سربازوظیفه ناصرالدین امیدی عابد که از قتل و کشتار مردم به‌وسیله رژیم ضدخلقی شاه به‌تنگ آمده بودند در ظهر 20 آذر در پادگان لویزان و در مقر اصلی گارد سرکوبگر شاهنشاهی با تهاجم به فرماندهان گارد، 65 تن از آنان را به‌هلاکت رساندند و خود نیز در این حماسه غرورآفرین جان پاکشان را فدیة رهایی مردم خویش ساختند. عكس دوپرسنل انقلابي ارتش كه عليه سركوب مزدوران شاه قبام كردند:اسماعيل سلامت بخش و ناصرالدين اميدي عابد. 
فردای آنروز در واکنش زبونانه نسبت به حوادث 20 آذر در تهران، مزدوران رژیم شاه تظاهرات مردم نجف‌آباد اصفهان را به‌گلوله بستند و شماری از مردم بیگناه را به‌شهادت رساندند.

هجدهم آذر 713 - 9دسامبر: درگذشت سعدی شیرازی

هجدهم آذر 713 - 9دسامبر: درگذشت سعدی شیرازی

سعدی شیرازی

بر اساس برخی تحقیقات تاریخی در مورد سعدی، روز درگذشت وی را روز 18 آذر سال 713 هجری شمسی یا نهم دسامبر سال 1292 میلادی در شیراز قید کرده اند.


مشرف الدین مصلح ابن عبدالله ــ سعدی شیرازی ــ در شیراز به دنیا آمد.
 سعدی در شیراز به کسب علم پرداخت و سپس در نوجوانی به عراق رفت و به تحصیل در مدرسه نظامیه بغداد مشغول شد.
 سعدی، سفرهای بسیار کرد و سپس به شیراز بازگشت و به نوشتن سعدی‌نامه یا بوستان و گلستان پرداخت.
 علاوه بر اینها سعدی قصاید , غزلیات , قطعات , ترجیع‌بندها و مقالاتی دارد که در کلیات وی جمع شده است.
 امتیاز بزرگ سعدی در غزل عاشقانه و مثنوی اخلاقی و نثر فنی به سبک مقامه‌نگاری است.
 مقامه‌نگاری، فنی است که در آن، زیباییهای شعر و نثر را درهم آمیخته و برای بیان مفاهیم اخلاقی و انسانی برای پند و اندرز استفاده میکنند.
سعدی درمورد عاقبت زورگویان و ستمگران میگوید:
 بسا امیر که آنجا اسیر خواهد شد
 بسا اسیر که فرمانگذار خواهد بود
بسا امام ریایی و پیشوای بزرگ که روز حشر و جزا شرمسار خواهد بود
 سعدی در شیراز بدرود حیات گفت و آرامگاه او نمادی از بزرگان ادب ایران است.